Na Universidade de Évora, amanhã, Terça-feira 25 de Março, às 16h00, na Sala de Docentes do Colégio do Espírito Santo.
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segunda-feira, 24 de março de 2025
sábado, 22 de março de 2025
Miguel Boim na Universidade de Évora
"Miguel Boim na Universidade de Évora: No âmbito da Unidade Curricular de Oficina de Escrita Criativa e do Mestrado em Literatura, realizar-se-á uma conferência com o escritor Miguel Boim, autor de Fantasmas da História de Sintra (2025); Contos de Sintra (2025); Sintra Lendária (2014), no dia 25 de Março pelas 16h na Sala de Docentes do Colégio do Espírito Santo da Universidade de Évora."
Visto a entrada ser livre, todos os eborenses e cúmplices de regiões próximas serão muito bem-vindos.
quinta-feira, 13 de março de 2025
Sobre a Apresentação do Livro "Fantasmas da História de Sintra", na Casa do Fauno (07 de Março de 2025)
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| alguns dos momentos que fizeram a noite da apresentação do livro Fantasmas da História de Sintra |
Há dez anos atrás comecei a trabalhar no esboço daquilo que se viria a tornar no livro "Fantasmas da História de Sintra". Levei cinco anos a escrevê-lo. Queria que as pessoas que o lessem pudessem sentir de forma mais intensa o que de bizarro encontramos na História: as coisas em que há séculos acreditaram, o que juraram ter vivido, o que sentiram, os mistérios de que em tempos longínquos ouviram falar. Contudo, não o podia escrever de forma objectiva, directa, pois não queria que quem lesse o livro interpretasse as minhas palavras como estando a tomar uma parte, ou que as minhas palavras fossem interpretadas como reflexos de crenças actuais. E para isso, não chegariam as mais de quinhentas notas de pé de página com referências bibliográficas.
Depois de o ter concluído, entre pandemia e outras situações, passaram cinco anos, perfazendo assim dez anos. Claro, valeu a pena. Vale sempre a pena quando desejamos que os outros possam sentir coisas boas com as nossas palavras, com os nossos gestos, com as nossas decisões. E foi o que também me fizeram na passada Sexta-feira, dia 07 de Março de 2025. Um dia no meio de tantos outros com avisos meteorológicos, repleto de chuva e de frio. Vieram amigos, conhecidos, desconhecidos, pessoas que me são queridas. Alguns de muito perto, outros de muito longe. Encheram a sala da Casa do Fauno onde também há mais de dez anos apresentei o livro "Sintra Lendária" (que chegou agora à 7.ª edição). Falámos do mistério que a vida é (sabemos que somos humanos, que vivemos no planeta Terra, mas no contexto do Universo e da vida não fazemos ideia do que isso significa), de coincidências, da História, e do prazer que espero que possam tirar deste meu novo livro, nos fantasmas que são as sombras que podem ser encontradas na História da Serra de Sintra.
Muito obrigado ao Alexandre Gabriel, editor da Zéfiro, que também apresentou o livro e que felizmente é também tão obcecado por perfeição nos acabamentos dos trabalhos literários; aos meus amigos mais próximos que estiveram presentes e tornaram a noite ainda mais bonita; à minha adorada Adriana que todos os dias enche a minha vida de cor, assim fazendo com que eu deseje ainda mais que todos possam sentir ainda mais cor em suas vidas; a todos que perante condições tão adversas vieram aquecer os corações com a História desta Serra que também para vós é tão marcante; e a todos aqueles que seguem o meu trabalho - quer há dias, quer há anos -, muito, muito obrigado. A felicidade e prazer de todas estas pessoas com a Serra de Sintra será uma das minhas maiores recompensas.
Site: https://www.miguelboim.com
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Biografia: https://www.miguelboim.com/biografia-de-miguel-boim
quinta-feira, 30 de janeiro de 2020
"A Estação de Sintra e... (1.ª parte)" - Miguel Boim, Jornal de Sintra, 24 de Janeiro de 2020
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| A Estação de Sintra e... (1.ª parte) na edição de 24 de Janeiro de 2020 do Jornal de Sintra |
Se falo sempre em viagens até ao passado, desta vez são as viagens do passado que até nós chegam. Como eram as viagens até Sintra? Com que se conforto faziam? Que diferenças podemos nós perceber entre os dias que vivemos e o passado - para alguns - distante?
«Chegar hoje a Sintra é facílimo, embora lhe possa parecer difícil segundo aquilo que são os padrões dos nossos dias. A estrada Lisboa-Sintra era uma estrada austera, desértica, com moinhos onde hoje vemos as urbanizações na Venteira, Monte Abraão, Rio de Mouro. Mesmo assim já representou um grande avanço quando no século XIX apareceu o omnibus que saía da Rua do Ouro, na Baixa, em direcção a Sintra. O omnibus era uma carruagem – das puxadas por cavalos, entenda-se – como aquelas que melhor ficam associadas à palavra “diligência”; o serviço já antes existia, mas não com o conceito com que então surgiu. O próprio termo omnibus é um termo de latim que significa “para todos”, e é também desse que vem o BUS, utilizado para transportes públicos desde o Norte da Europa até ter chegado a Portugal nos nossos anos 90.
Na década de 1870 surgiram as primeiras...»
Abrindo a imagem (ou realizando download da mesma para o seu computador ou dispositivo móvel, e depois ampliando-a), poderá ler este artigo da edição do Jornal de Sintra de 24 de Janeiro de 2020.
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sábado, 7 de setembro de 2019
"Nostradamus Por Sintra Ludibriado" - Miguel Boim, Jornal de Sintra, 30 de Agosto de 2019
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| Nostradamus Por Sintra Ludibriado na edição de 30 de Agosto de 2019 do Jornal de Sintra |
Nostradamus? Mas como pode ser? Pode, e através de contornos que, apesar de não explicados por extenso no artigo (encontram-se em outro local), já mostram o que terá acontecido há cinco séculos atrás. E tudo com o ambiente que então em Portugal se vivia:
«...para uma arena colocada onde temos hoje a Praça do Comércio, a qual era rodeada de ameias. O elefante entrou na arena e somente passados momentos foram levantados uns largos panos que colocaram a descoberto um rinoceronte que na arena já se encontrava escondido. Assim que o rinoceronte viu o elefante "fez um jeito para o índio que o trazia preso por uma cadeia comprida, como em modo de lhe dizer que o deixasse ir para onde o inimigo estava". Baixou o focinho e o corno, "assoprando pelas ventas com tanta força que fazia levantar o pó e palhas do chão, como se fosse um redemoinho de vento." O elefante – que não era ainda totalmente adulto –, apesar de uma tentativa inicial de intimidação com urros, dirigiu-se para uma das janelas gradeadas que estavam numa parte arena, torceu dois dos varões das grades – que eram consideravelmente grossas – saindo por entre essas e começando a correr para o Rossio "onde era sua pousada, não tendo conta com coisa que achasse diante, assim homens de pé como de cavalo, que perante todos passava, fazendo tamanha revolta que, com os brados que davam uns aos outros que se guardassem, parecia que era alguma batalha (...)»
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terça-feira, 30 de julho de 2019
"Santa Maria da Pena e um Eclipse" - Miguel Boim, Jornal de Sintra, 12 de Julho de 2019
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| Santa Maria da Pena e um Eclipse na edição de 12 de Julho de 2019 do Jornal de Sintra |
Eclipse no sentido literal? Sim, no sentido literal. Se aconteceu? O eclipse? Sim, aconteceu. E poderá ter acontecido de uma forma muito especial e inesperada para quem olhe para o passado. E também para quem no passado o tenha vivido com a hipótese que se coloca.
«Cerca de três dias depois, o Príncipe João veste uma longa capa dourada que se vai arrastando sobre os degraus que o Príncipe deixa para trás no seu subir até um cadafalso; sobe depois mais outro lanço de degraus que o levam até uma cadeira na qual se senta. Aí segura numa de suas mãos um ceptro. Momentos depois a mão deixa o ceptro para se juntar à sua outra e se apoiarem ambas sobre um missal; assim é prestado o seu juramento; com os nobres diante de si, prestam-lhe estes também um outro juramento; terminados os juramentos há uma bandeira do Reino de Portugal que se solta, assim como uma voz lança no ar: Real, Real, Real, pelo muito alto e muito poderoso El Rei D. João Nosso Senhor! O Príncipe transformado em Rei desce do estrado e monta um cavalo, gritando o dito Real, Real; o agora Rei D. João II começa a afastar-se a cavalo do cadafalso onde foi coroado, percorrendo um terreiro cercado por edificações: o terreiro do antigo Paço Real de Sintra.
Os anos foram (...)»
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quinta-feira, 25 de abril de 2019
Sintra e Gil Vicente - 5 artigos de Miguel Boim no Jornal de Sintra (2018-2019)
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| O Filósofo e o Parvo: não só na obra de Gil Vicente, mas também na vida. |
Gil Vicente e Sintra é uma associação de dois ícones portugueses que é comummente feita. E aquilo de que se não foge de encontrar mencionado é o termo Paraíso Terreal, como se pode observar à direita num prospecto turístico de meados do século XX.
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| O habitual termo Paraíso Terreal aparecendo sempre na evocação de Sintra e Gil Vicente. Mas que mais de Sintra podemos em Gil Vicente encontrar? |
Ao longo de cinco artigos (cinco partes de Gil Vicente e Sintra) escritos para o Jornal de Sintra, analisei algumas das formas como o Mestre aludiu a Sintra, como essas podem ser interpretadas à luz da época, e como as suas palavras podem reflectir o sentimento que esse ser humano do século XVI - que gravou o seu nome na nossa História ao longo de 500 anos - tinha para com a Serra de Sintra.
500 anos depois, ainda aqui se mantêm os descendentes da fauna que também captou a fantasia de Mestre Gil.
500 anos depois, ainda que sem a mesma variedade de fauna, somos encantados pela voz da natureza e de passados os quais sentimos que com o nosso presente nos podem reconciliar.
500 anos depois, podemos sentir Sintra em toda a obra de Mestre Gil, devendo nós hoje perceber que também naqueles tempos existia quem preferisse o sossego da Serra à agitação das festas no Paço Real, quem preferisse estar com verdadeiros lobos ao invés de estar com aqueles que frequentando as ditas festas, vestiam humana pele.
1.ª Parte de Gil Vicente e Sintra
Terra de Cardos e Pedras
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| Terra de Cardos e Pedras na edição de 28 de Setembro de 2018 do Jornal de Sintra |
«...Mas Mestre Gil era muito mais do que alguém com grandes capacidades para executar algumas poucas funções. Gil Vicente era ele próprio um gerador de fantasia. No ano de 1520 esperava-se a entrada em Lisboa do Rei D. Manuel e da Rainha. O Mestre era reconhecido pela sua fantasia a ponto tal que o Rei deu indicações para que se seguissem todas as sugestões do Mestre. Quando se viu chegado o dia da entrada do Rei e da Rainha, havia inclusivamente no Tejo uma caravela mal aparelhada e de velas esfarrapadas e pintadas de más pinturas de que saíam grandes fumaças e fogos artificiais (...) e muitos trovões; e a caravela sem governar ora através ora a popa (...) e os diabos fazendo coisas de muito prazer com que houve a maior festa do recebimento... No dia seguinte, o Rei e a Rainha tinham muitas plataformas ou palcos por entre os quais haviam de passar. Num deles era visível um homem deitado, adormecido, do peito do qual saía uma grande árvore dourada (a Árvore de Jessé, brotando do peito de Adão) tendo essa árvore representações de todos os reis e de todos os profetas, acima desses estando Deus com os seus anjos, estes últimos tocando seus instrumentos musicais. Ao lado desse palco, um outro muito coberto de ramos e arvoredo, com muitas fontes de água, que representava a Ilha da Madeira; e no meio uns ricos aposentos em que viviam quatro fadas e em uma rica câmara estava um berço dourado que embalavam quatro sereias cantando suavemente; e as fadas falaram em lugar da Ilha, oferecendo-se para criarem o filho ou filha primeiro que [a Rainha] parisse, e [que] seria por elas fadado (...)» (CONTINUAR A LER)
2.ª Parte de Gil Vicente e Sintra
O Cavaleiro Portugal e a Serra de Sintra
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| O Cavaleiro Portugal e a Serra de Sintra na edição de 09 de Novembro de 2018 do Jornal de Sintra |
«...E é assim que começa a Farsa da Lusitânia, dizendo-nos que uma ninfa, há três mil anos atrás, tinha por morada uns rochedos ao pé da Serra de Sintra, serra que então se chamava Solércia (“Solércia” queria dizer tanto agudeza de espírito e esperteza, como algo capaz de desencantar mil ardis ou de muita manha ter). O Sol, que passava sempre na distância e via aquela ninfa de nome Lisibea entre as rochas próximas da Serra de Sintra, e a visse nua sem nenhuma cobertura, tão perfeita em suas corporais proporções, como formosa em todolos lugares de sua gentileza, fez, através do amor entre ambos, que Lisibea desse à luz uma filha de nome Lusitânia. (...)» (CONTINUAR A LER)
3.ª Parte de Gil Vicente e Sintra
Coração de Amante e a Entrada no Inverno
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| Coração de Amante e a Entrada no Inverno na edição de 07 de Dezembro de 2018 do Jornal de Sintra |
«...Mas antes de lá se chegar, há que percorrer o caminho que Mestre Gil muitas vezes terá feito e onde muito observaria. Nesse caminho, da Cidade de Lisboa à Serra de Sintra, Gil Vicente via – já naquilo que é hoje considerado como Sintra – traços dos tempos modernos, dias em que a alegria e a tradição, naquele ano de 1529, já há muito se tinham perdido. Batia a saudade dos tempos passados – tal como a nós hoje, dos nossos passados tempos de vida. É aqui sim, que Mestre Gil fala do que Portugal até há pouco (início do século XVI) fora, e da alegria que era então sentida também no concelho de Sintra; assim que entra em palco, assim que começa o Triunfo do Inverno, o Mestre encontra-se só, perante a audiência, e diz: Em Portugal vi eu já / em cada casa um pandeiro, / e gaita em cada palheiro; / e de / vinte anos a cá / não há aí gaita nem gaiteiro. / A cada porta um terreiro, / cada aldeia dez folias, / cada casa atabaqueiro: / e agora Jeremias / é nosso tamborileiro. / Só em Barcarena havia / tambor em cada moinho, / e no mais triste ratinho / s’enxergava uma alegria / que agora não tem caminho. (...)» (CONTINUAR A LER)
4.ª Parte de Gil Vicente e Sintra
The Green Man, Sintra e o Mestre Gil
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| The Green Man, Sintra e o Mestre Gil na edição de 11 de Janeiro de 2019 do Jornal de Sintra |
«...Como tais preocupações apresentavam apenas o brilho que ofusca os escuros recantos onde de forma recôndita a falta de dignidade tem por hábito andar, o Ferreiro e a Forneira decidem ser hora de partir. E é na sequência da sua partida que surge o mais conhecido excerto de Mestre Gil Vicente relativo à Serra de Sintra, e dito pela boca da própria Serra de Sintra: Um filho de um Rei passado / dos gentios Portugueses / tenho eu muito guardado, / há mais de mil anos e três meses / por um mágico encantado. / E este tem um jardim / do paraíso terreal, / que Salomão mandou aqui / a um Rei de Portugal; / e tem-no seu filho ali. / Este será o presente, / e eu irei por ele asinha, / porque é para a Rainha / justo e conveniente. / O qual Príncipe virá / em pessoa aqui com ele, / que sabe as virtudes dele, / e como e quem o trouxe cá, / e quanto se monta nele. / E virá acompanhado / dessas cachopas Sintrans, / e de mancebos do gado, / Louçãos e elas louçãs, / com seu cantar costumado.
O Verão diz então que o jardim apresentado – para que mais fastio não cause pois ainda nem acabado está – conclui o seu triunfo, aquilo que na realidade foi o triunfo do Verão.
E chegamos agora ao desvelar de como foi ludibriado quem até aqui chegou. Entram quatro mancebos e quatro moças, todos muito bem ataviados em folia, dizendo esta cantiga: Quem diz que não é este / San João o Verde? Exactamente, São João, o Verde. Aos olhos de hoje não conseguimos compreender muitas das coisas do passado, ou tomamo-las como erradas. Mas se com os devidos e necessários filtros para se olhar para esse mesmo passado, somos capazes de entrar de forma mais profunda nas vidas que os nossos antepassados viveram. Na 3.ª parte destes artigos mencionei que a Rainha dera à luz em Abril de 1529. Em Abril, como é óbvio, não é Verão. E é o próprio Verão, na peça, a dizer que foi no seu tempo que a Rainha foi alumbrada, iluminada, que deu à luz. Além do mais, com o enfraquecimento do Inverno (após os dois triunfos desse), quem apareceu de imediato, trazendo os cânticos da natureza consigo, foi o Verão. E se – por exemplo – olharmos para outra peça do Mestre, aquela que tem o nome de Auto dos Quatro Tempos, vemos que esses “tempos”, as estações do ano, estão divididas entre Verão, Estio e Outono e Inverno. A forma como foi ludibriado foi ao ter interpretado este Verão de quem tenho falado ao longo de todo o artigo, como o nosso Verão; na realidade trata-se daquilo que interpretamos hoje como Primavera, e que então era tida com o termo Verão. No fundo, este Verão de que falei ao longo de todo o artigo representa o renascimento no ciclo da natureza, a sua renovação. (...)» (CONTINUAR A LER)
5.ª Parte de Gil Vicente e Sintra
O Fim de Mestre Gil e Suas Sintras
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| O Fim de Mestre Gil e suas Sintras na edição de 08 de Fevereiro de 2019 do Jornal de Sintra |
«...Estávamos então em 1529. Em 1502 tinha sido a primeira representação de uma obra do Mestre, actuando ele próprio praticamente só perante a Rainha, o Rei, e o então recém-nascido Príncipe. Em 1529 esse recém-nascido já se tinha tornado no Rei D. João III. E o que daqui, de 1529 para a frente surgiu, foi um lento apagar do Mestre, até o seu nome ter silenciosamente desaparecido. O Auto da Lusitânia (do qual falei na 2.ª parte desta sequência de artigos) foi concebido para celebrar o nascimento do Príncipe D. Manuel (a quem foi também posteriormente dedicado o retábulo da Pena (o retábulo ainda poderá ser visto nos dias de hoje no Palácio da Pena)). Contudo existiu uma outra obra de Gil Vicente que foi utilizada nas festas de celebração do nascimento do Príncipe D. Manuel, mas não cá em Portugal e sim em Bruxelas, na embaixada de Portugal em Bruxelas, no final do ano de 1531. À partida não terá sido a primeira vez que foi apresentada, e tinha o título de Jubileu d’Amores. Entre a assistência em Bruxelas encontrava-se um cardeal italiano, de nome Girolamo Aleandro. Depois da apresentação da obra o cardeal enviou uma carta ao secretário do Papa, queixando-se da peça. Entre os múltiplos traços heréticos, referia que (...)» (CONTINUAR A LER)
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quarta-feira, 13 de fevereiro de 2019
O Amor e a História
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| o rebrilhar do coração nos caminhos de Sintra |
Nunca me esqueci. Após quase um ano em que o coração se
contraía e expandia de forma acelerada de cada vez que o meu olhar se cruzava
com o dela, tivemos então o toque um do outro, tivemos então um momento que
para mim se tornou nuclear por para sempre me ter moldado.
Tudo se deu no final desse ano, quando os nossos caminhos se
juntaram naturalmente e nos fizeram subir a escadaria lado a lado. A minha mão
procurou a dela ao mesmo tempo que a dela procurou a minha. Assim subimos
aqueles degraus de mão dada. No fim, entreolhámo-nos e seguimos cada um
novamente o seu caminho. Nunca mais a voltei a ver. Tínhamos cerca de onze anos
e o consumar de um ano inteiro de uma jovem e ingénua paixão exacerbada pelo
olhar, fez com que o tomasse para sempre como a coisa mais inocente e bela que
vivi.
Pela impossibilidade? Talvez. Certo é que eram aqueles, tempos
em que a inocência era mantida e ainda não tivera até então sido substituída pelos
prazeres momentâneos, os quais assim que connosco vão chocando ao longo da
vida, nos fazem pensar – erradamente – que nos conseguem preencher, substituir
o vazio que por qualquer outra coisa – que não a verdade e a fragilidade da
inocência do mais puro sentir – não consegue ser substituído.
O que acabei de escrever é uma memória da minha vida, a qual
se prolongou até à idade que presentemente tenho e certamente se prolongará até
ao fim, pelo belo de uma pureza que se foi perdendo, pela beleza do puro que
até ao fim da vida inevitavelmente se vai perdendo.
No fundo, faz parte da minha história. E tal como para mim
estas partes da minha história são de fulcral importância para compreender quem
sou, também a História necessita de ser olhada com os olhos que vasculhem o mais
íntimo e marcante dos seres humanos que se encontram por detrás dos nomes
naquela gravados. Só assim se conseguirá compreender ainda melhor a História e,
até mais do que isso, conseguir com que através do sentir de quem se encontra
distante da própria cultura, possa sentir o chamar do passado, num canto que
tendo muito de amargo, se torna doce de ouvir e sentir.
Uma vez, numa visita, ouvi alguém comentar com duas senhoras
que de um passeio com a temática de amor na História lhe falavam (O Reino dos Amores de Sintra) que não
acreditava nessas coisas e nem sequer suportava a história de “Pedro e Inês” (confesso não saber porque motivo referiu esse assunto).
Certamente que não será o único e é certo que na parte da história que
mencionou existem inúmeras incertezas, mas pelo menos tem a base que Romeu e Julieta não tem, que é
precisamente a realidade. Não acredito que a pessoa em causa não se interessasse
ou não acreditasse nestas “coisas”. Terá sido o alabastro do Retábulo da Pena
percorrido por um cinzel que marcando-o, a mão que o guiava nada nunca sentiu,
como coração que o permitiu fazer fosse um coração de vida vazio? E não
sentimos já nós o sal do saudoso mar que por vezes o coração espreme através
das gotas que a face percorrem num aprisionador ardor? Quantos sonhos não
ajudou essa aprisionadora dor a que no renascer surgissem?
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| O Beijo - Francesco Hayez, ano de 1859 |
Tal como por vezes os nossos sonhos se concretizam – e
passam a fazer parte da realidade por nós vivida – há partes da História que se
concretizaram de forma tão bem delineada como o vibrar do amor que era sentido
pelos seus intervenientes. Um desses casos é o de D. Pedro V e D. Estefânia.
Apesar de aquilo que mais é transmitido sobre D. Pedro V ser o facto de ter
tido um reinado curto, o amor entre ambos levou a que hoje tivéssemos uma parte
de Sintra com o nome Estefânia. Mas
também isto é apenas um facto e o que aqui interessa são os contornos do dia
14. E sim, mais uma vez o 14 de Fevereiro, porque já que não se exalta o amor
todos os dias, que esse seja exaltado em datas que se possam considerar
especiais pelos sentires.
A base desse – de há poucos séculos para cá – é uma
invocação, tal como as igrejas, capelas, ermidas têm a sua, as quais nos fazem
perceber que tradições e hábitos eram mantidos nas localidades onde essas
existem precisamente pela sua evocação. Compreender os dias de hoje com base
nesses poucos séculos (em anos anteriores já escrevi sobre a origem num passado
mais distante) será como há menos de um mês atrás termos percebido que com o
corpo docemente perfurado por flechas, São Sebastião nos permite conhecer o que
durante séculos foi feito na Vila de Sintra até uma das entradas dessa.
E mesmo o exaltar da data não representa a eternidade. Antes,
isso sim, a ausência de linearidade da vida, em que sonhamos consoante aquilo
que não temos. E aquilo de que estamos sedentos. Embora acredite que no amor a
sede constante pode marcar a perene eternidade a que sujeitos estamos – não a
desejada, a que vem dentro de nós, mas aquela que nos gerou.
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| como um coração que incendeia as nuvens no céu imagem: https://www.instagram.com/caminheiro.de.sintra/ |
O amor e a paixão, os sentires e as emoções, estão na
História por valorizar, sem prejuízo de fazer cair opiniões para lados que
devem com a neutralidade ser evitados. Mas tal como o intenso desejo físico por
alguém que se ame, também assim na forma como a história é transmitida existe
essa carência quase física – ou mesmo física, por nos fazer sentir coisas com a
nossa mente, com o nosso corpo.
A História felizmente pode proporcioná-lo. A História de
Sintra se calhar até com mais facilidade devido ao encanto que tem e que nos
faz sonhar acordados em cada momento da nossa vida, em cada recanto iluminado
que capaz é de incendiar ainda mais o nosso coração.
Depois existem os ultra-sonhadores, marginais do normal
sentir. Não encontra nesses a sensibilidade assim, concorrência no
desequilibrado sentir do amor, na exagerada falésia onde a dor caindo, nunca
fatalmente acaba, nunca fatalmente se despenha, ficando sempre mais por
consumir, ficando mais por sonhar. E mesmo assim sendo e assim continuando a
ser, nesses as lágrimas parecem por vezes parte de um corpo cuja alma que sente
a dor que é anunciada, já daquele não faz parte.
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quarta-feira, 14 de novembro de 2018
"O Cavaleiro Portugal e a Serra de Sintra (Gil Vicente - 2.ª parte)" - Miguel Boim, Jornal de Sintra, 09 de Novembro de 2018
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| O Cavaleiro Portugal e a Serra de Sintra na edição de 09 de Novembro de 2018 do Jornal de Sintra |
O Cavaleiro Portugal? Sim, o Cavaleiro Portugal. Continuo com a forma como Gil Vicente expressava o seu sentir de Sintra, filtrado esse pela fantasia do Mestra. E chamava-se então, no tempo do Cavaleiro Portugal, a Serra de Sintra dessa maneira?
«E é assim que começa a Farsa da Lusitânia, dizendo-nos que uma ninfa, há três mil anos atrás, tinha por morada uns rochedos ao pé da Serra de Sintra, serra que então se chamava Solércia (“Solércia” queria dizer tanto agudeza de espírito e esperteza, como algo capaz de desencantar mil ardis ou de muita manha ter). O Sol, que passava sempre na distância e via aquela ninfa de nome Lisibea entre as rochas próximas da Serra de Sintra, "e a visse nua sem nenhuma cobertura, tão perfeita em suas corporais proporções, como formosa em todolos lugares de sua gentileza", fez, através do amor entre ambos, que Lisibea desse à luz uma filha de nome "Lusitânia". (...)»
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